●卷六十二·宋
【韩侂胄】 〔字昂夫，琦七世孙也。封平原郡王。颜侂草制，言其“得圣之清。”易祓撰答诏以“元圣”褒之。四方投书献颂者，谓“伊、霍、旦、奭不足以拟其勋。”有称为我王者。〕
韩平原在庆元初，其弟仰胄为知阁门事，颇与密议，时人谓之大、小韩，求捷径者争趋之。一日内燕，优人有为衣冠到选者，自叙履历材艺，应得美官而留滞铨曹，徘徊浩叹。又为日者弊帽持扇过其旁，邀使谈庚甲，问得禄之期。日者厉声曰：“君命甚高，但于五星局中财帛宫若有所碍。目下若欲亨达，先见小寒，更望成事，必见大寒可也。”优盖以“寒”为“韩”。侍燕者皆缩颈匿笑。时有宗室就试南宫者，题诗客邸云：“蹇卫冲风怯晓寒，也随举子到长安。路人莫作亲王看，姓赵如今不似韩。”
韩侂胄既逐赵汝愚，至衡州暴卒，或谓中毒云。大学生敖陶孙赋诗于三元楼壁云：“左手旋乾右转坤，如何群小恣流言。狼胡无地居姬旦，鱼腹终天吊屈原。一死固知公所欠，孤忠幸有史长存。九泉若遇韩忠献，休说如今有末孙。”陶孙方纵笔，饮未一二行，壁已舁去。陶孙知必为韩所廉。顷之，捕者至矣。急更衣持酒具下楼，与捕者交臂。问敖上舍在否？对曰：“方酣饮。”亟亡命走闽。侂胄败，乃登第一。（陶孙字器之，号癯庵，怀才挟气，尝有诗云：“蟠胸三万卷，落笔五千言。”）
嘉太四年，火及太庙，而韩侂胄府独全，盖殿帅冯时力为扑护耳。洪舜俞诗云：“殿前将军猛如虎，救得汾阳令公府。祖宗神灵飞上天，可怜九庙成焦土。”
韩侂胄尝以冬月携家游西湖，遍览南北两山之胜，末乃置宴南园，族子判院与焉。有献牵丝傀儡为土偶负小儿者，名为“迎春黄胖。”韩顾族子咏之，即赋一绝云：“脚踏虚空手弄春，一人头上要安身。忽然线断儿童手，骨肉都为陌上尘。”侂胄怫然，不终宴而归。未几祸作。（判院者赵不敏弟也。不敏与钱唐名娼<耳兮>奴甚洽。久之，不敏日益贫，<耳兮>奴周给之，使笃于业，遂捷南省得官，授襄阳府司户。赴官三载，想念成疾而卒。有禄俸余赀，嘱判院均分之，一以膳判院，一以送<耳兮>奴。且言：“<耳兮>奴有妹小娟，俊雅能诗，可谋致之佳耦也。”判院至钱塘，则<耳兮>奴一月前死矣。小娟亦以于潜官绢诬攀系狱，倅从狱中召出，诘之曰：“汝诱商人官绢百匹，何以偿之？”小娟叩头言：“此亡姊<耳兮>奴事，乞赐周旋。”倅喜其辞宛顺，以赵司户所寄付之。小娟拆书，惟一诗，云：“当时名妓镇东吴，不好黄金只好书。借问钱塘苏小小，风流还似大苏无？”小娟得诗默默，倅索和，援笔书云：“君住襄江妾住吴，无情人寄有情书。当年若也来相访，还有于潜绢也无？”倅大喜，尽以所寄物与之，免其偿绢，且为脱籍，归判院偕老焉。）
韩平原甲第，罪逐后改为寺监，斋舍生有题二绝于壁曰：“掀天声势只冰山，广厦空余十万间。若使早知明哲计，肯将富贵博清闲。”“花柳依然弄晓风，才郎袖手去无踪。不知郿坞金多少，争似卢门席不重。”（两诗皆用董卓郿坞事。）
初，侂胄擅权日，一时献佞者皆称师王。参知政事钱象祖尝谏用兵，与有隙，史弥远因与合谋，既得罢相之旨，遂私谋批杀之。宁宗实不知也。都下语曰：“释伽佛，中间坐。胡汉神，立两傍。文殊普贤自斗，象祖打杀狮王。”闻者绝倒。
【京镗】 〔字仲远，汉魏郡太守房之后，晚得宋齐丘宅址，古松百章，自号松坡居士。韩侂胄欲倾赵汝愚，乃引以自助。〕
上元前一日立春，京仲远赋《汉宫春》词曰：“暖律初回。又烧灯市井，卖酒楼台。谁将星移万点，月满千街。轻车细马，隘通衢、蹴起香埃。今岁好，土牛作伴，挽留春色同来。不是天公省事，要一时壮观，特地安排。何妨彩楼鼓吹，绮席樽罍。良宵胜景，语邦人、莫惜徘徊。休笑我、痴顽不去，年年烂醉金钗。”
光尧之丧，金遣使吊祭，以京仲远为报谢使，金锡燕汴亭，仲远与郊劳使康元弼言，请免燕，不许；请撤乐，亦不许。至期，虏促入席，传呼不绝。仲远趋退复位，甲士露刃闭门。仲远排闼而出。元弼等以闻其主，仲远留馆俟命，赋诗曰：“鼎湖龙驭去无踪，三遣行人意则同。凶礼强更为吉礼，夷风终未变华风。设令耳与笙镛末，只愿身縻鼎镬中。已办滞留期得请，不辞筑馆汴江东。”越七日，竟获免乐之命。
欧阳修谥文忠，京镗亦溢文忠，初谥文穆，时有无名子作诗曰：“一在庐陵一豫章，文忠文穆两相望。大家吹上梧桐树，自有傍人说短长。”
【赵师Э】 〔字从善，号东墙，赵千里侄也。Э即古择字，观其字曰从善，盖取“择其善者而从之”义也。尹京时，有政声，戮杭州奸僧尤奇。〕
赵师Э于仪真拂云亭有诗云：“落得公余半日闲，拂云台榭许跻攀。眼前好景真如画，柳外人家江外山。”又道中诗云：“仪真樽酒赏花时，比著江南已较迟。及至仪真花尽谢，都梁才见闹欣枝。”语意流丽，是为佳作。
庆元初，赵师Э为临安尹，尝请尽以西湖为放生池，作亭池上，求国子司业高炳如文虎为《记》，高故博洽，疾时文浮诞，痛抑之，以此失士子心。会《记》中有“鸟兽鱼鳖咸若商历以兴。”既已锓之石本流传，殆不可掩。改商为夏，痕刻犹存。轻薄子作词以谑之，云：“高文虎，称伶俐。万苦千辛，作个《放生亭记》。从头无一句说着官家，尽把太师归美。这老子忒无廉耻，不知润笔能几？夏王却作商王，只怕伏生是你。”
韩平原南园中有所谓村庄者，竹篱茅舍，宛然田家气象。平原尝游其间，甚喜，曰：“撰得绝似，但欠鸡鸣犬吠耳。”既出庄，游他所，忽闻庄中鸡犬声，令人视之，乃赵师Э所为也。平原大笑，益亲爱之。其后，侂胄败，有赠之谑词曰：“堪笑明庭鸳鹭，甘作村庄犬鸡。一日冰山失势，汤Ь镬煮刀到。”又曰：“侍郎自号东墙，曾学犬吠村庄。今日不须摇尾，且寻土洞深藏。”（周公谨辨此事，乃太学生私憾师Э造诌为之。又谓侂胄南园有沉香山，高五丈，立之凌风阁下，乃枯枿耳。赋诗云：“旧事凄凉尚可寻，断碑闲卧草深深。凌风阁下槎牙树，当日人疑是水沉。”）
【史弥远】 〔丞相浩之子。〕
史浩与觉长老善，一日浩坐厅上，俨然见觉突入堂中，使人往寺廉之，则报觉死矣。茶顷，浩后院弄璋，浩默然，知为觉也，遂以觉为小名。及长，名之曰弥远。后相两朝，二十六年，权震海内。时有人作诗规之者曰：“前身元是觉阇黎，业障纷华总不迷。到此更须睁只眼，好将慧力运金钅。”
开禧间，韩侂胄以用兵起衅，中外忧恚，史弥远定计拥至玉津园侧击杀之，命临安府函其首诣金人求和。建阳刘淮为之诗云：“宝莲山下韩王府，郁郁沉沉深几许？主人飞头去和虏，绿户雕窗锁风雨。九世卿家一朝覆，太师宜诛魏公辱。后车不悟有前车，兀突眼中观此屋。”高九万诗云：“拂晓官家簿录时，未曾吹彻玉参差。傍人不忍听鹦鹉，犹向金笼唤太师。”
史弥远比周杨后，出入宫禁，外议甚哗，有人作《咏云》词讥之云：“往来与月为俦，舒卷和天也蔽。”及废济王而杀之也，甚冤。刘克庄有诗讥之云：“杨柳春风丞相府，梧桐夜雨济王家。”
史弥远初反韩侂胄所为，时颇称治。及济王不得其死，论者纷起，遂专任忄佥壬以居台谏，李知孝、梁成大等为之鹰犬，搏击善类。士流无耻者多以钻刺进秩。宫宴时，有伶人执拳石，以大钻钻之，久而不入，叹曰：“钻之弥坚。”一伶遽扑其首曰：“汝不去钻弥远，却来钻弥坚。可知道钻不入也。”举座齐栗。翌日，弥远杖伶人而出之境。（又蜀阃大宴，有优为衣冠者数辈，皆称为孔门弟子，相与言：吾侪皆选人。遂各言其姓曰：“吾为常从事，吾为于从政，吾为吾将仕，吾为路文学。别有二人出曰：“吾宰予也。夹子曰：‘于予与改。’可谓侥幸。”其一曰：“吾颜回也。夫子曰：‘回也不改。’”其人愤然曰：“吾为四科之首而不改，汝何为独改？”宰予曰：“吾钻遂改，汝何不钻？”回曰：“吾非不钻，而钻坚耳。”曰：“汝之不改，宜也。何不钻弥远乎！”）
史弥远欲占育王寺地作坟，众僧俯首莫敢谁何。有一小僧曰：“我有一策阻之。”作偈云：“寺前一块地，常有天子气。丞相要作坟，不知主何意？”用是题于通衢，史意遂息。
史弥远死已久，一夕，其家闻叩门声曰：“丞相归！”举家骇匿。比入门，灯轿纷纷，升堂即席，子妇皆出罗拜。讯慰平生，历历嘱家事，索纸笔题诗云：“冥路茫茫万里云，妻拏无复旧为群。早知泡影须臾事，悔把恩雠抵死分。”
【郑清之】 〔安晚先生。〕
郑清之在太学十五年，殊困滞无聊。及试《青紫明主恩诗》，押“明”字。短晷逼暮，思索良艰，漫捡韵中有“赪”字可押，遂用为未句云：“他年蒙渥泽，方玉带围赪。”归为同舍道之，皆大笑曰：“绿衫尚未能得看，乃妄思系玉乎？”已而中选，攀附史弥远，官至极品，竟赐玉焉。遂成吉谶。
宋时，临安三学之横，盛于景定、淳祐之间，郑清之当国，议行诸州各试之法，以散游学之士。于是相率而去，作文告先圣曰：“斯文将丧。呜呼！天呼！吏议逐客。呜呼！人乎！乘桴浮海。呜呼！圣乎！遁世无闷。呜呼！士乎！敢告。”又作诗云：“塞翁何必恨失马，城火可怜殃及鱼。一笑出门天万里，檐头犹有斥奸书。”又诗云：“郑五不去国，金陵深误君。校存知必毁，书在已如焚。自是清流祸，非干北党分。归欤虽幸矣，恨未效朱云。”（大学古语云：“有发头陀寺，无官御史台。”言其清苦而鲠亮也。嘉定以后，妓饮酣沉，黄白错落。推门要路，阳为矫激，阴则附丽，而徒以健吻剧舌，雌黄国是。去古语远矣。时有诏禁士庶不得用青凉伞，多以皂绢为之。有题一绝于朝天门曰：“冠盖如云自古然，易青为皂且从权。中原多少黄罗伞，何不多多出赏钱。”闻者启齿。后遂尽用黑油伞焉。又车驾飨景灵宫，大学、武学、宗学诸生俱在礼部前迎驾，有作十七字诗曰：“驾幸景灵宫，诸生尽鞠躬。头乌身上白，米虫。”盖讥其幞头襕服，岁縻廪禄，不得出身，年年迎驾也。）
王荆公《咏北高峰塔》云：“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”郑清之《咏六和塔》云：“经过塔下几春秋？每恨无因到上头。今日始知高处险，不如归卧旧林丘。”二诗皆自喻，荆公作于未大用前，安晚作于既大用后。然卒皆如其意。
【马光祖】 〔号裕斋，人谓光祖尹临安犹之包孝肃尹开封云。〕
淳祐间，史嵩之入相，以二亲年耄，虑有不测，预为起复之计。时马光祖末卒哭，起为淮东总领；许堪未终丧制，起为镇江守臣。里巷为十七字谣曰：“光祖做总领，许堪为节制，丞相要起复，援例。”
宝祐间，马裕斋尹临安，不畏贵戚豪强，庭无留讼。福王府讼民不入赁房钱，民云房漏。裕斋判云：“晴则鸡卵鸭卵，雨则盆满钵满。福王若要房钱，直待光祖任满。”（唐裴请为河南尹，有投牒误书纸背，婿判云：“这畔似那畔，那畔似这畔。我也不辞与你判，笑杀门前着靴汉。”又妇人同投状争猫儿，状云：“若是儿猫儿，即是儿猫儿。若不是儿猫儿，即不是儿猫儿。”大笑，判其状曰：“猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴。”遂纳其猫儿，争者亦止。）
马裕斋尹临安日，有士子逾墙盗人室女，事觉到官，裕斋试《逾墙搂处子》诗，士人秉笔云：“花柳平生债，风流一段愁。逾墙乘兴下，处子有心搂。谢砌应潜越，韩香许暗偷。有情生爱欲，无语强娇羞。不负秦楼约，安知汉狱囚。玉颜丽如此，何用读书求？”裕斋喜甚，即判一《减字木兰花》词云：“多情多爱。还了平生花柳债。好个檀郎，室女为妻也合当。杰才高作，聊赠青蚨三百索。烛影摇红，记取冰人是马公。”遂令女归生，且厚赠之。
【方岳】 〔字巨山，歙人，号秋崖。贾似道号秋壑，时人有“秋崖秋壑一般秋”之语。初为赵丞相幕客，赵父名方，乃改姓万。既而又为丘岳端明属，于是复改名为万山。〕
方秋崖《除夜小尽生日》辞曰：“今朝二十九，明日初一，怎欠个秋崖生日。客中情绪老天知，道这月、不消三十。春盘缕翠，春缸摇碧，便泥做、梅花消息。雪边试问是耶非？笑今夕、不知何夕。”
方秋崖客中遇新雪，赋《一剪梅》词曰：“谁剪轻琼做物华。春绕天涯，水绕天涯，园林晓树恁横斜。道是梅花，不是梅花。宿鹭联拳倚断槎。昨夜寒些，今夜寒些，孤舟蓑笠钓烟沙。待不思家，怎不思家！”
方秋崖以谏去国，高九万赠诗云：“忠言历历未曾行，尽载图书出帝京。余子但知才可忌，先生当以去为荣。门阑竹石关心义，部曲溪山照眼明。长啸归余莫惆怅，浙江风定自潮平。”
【谢方叔】 〔字惠国，淳祐末，与吴潜为左右丞相。〕
谢方叔自宝祐免相，归江西寓第。壬申正月，公夔居无他，忽报双鹤相继而毙，公喟然叹曰：“鹤既仙化，余亦从此逝矣！”于是区处家事，凡他人负券，一切焚之，沐浴朝衣焚香，望阙遥拜，次诣家庙祝白，招亲友从容叙别，遂大书《偈》曰：“罢相归来十七年，烧香礼佛学神仙。今朝双鹤催归去，一念无惭对越天。”瞑目静坐，须臾而逝。
【吴潜】 〔字毅甫，号履斋，嘉定丁丑状元。〕
吴履斋和吴梦窗（文英）赋梅，调寄《声声慢》云：“挨晴拶暖，载酒呼朋，夷犹东圃西园。绿萼枝头，两三初破轻寒。平生自甘寂寞，占冷妆、不为人妍。林逋去，问《影疏》《香暗》，谁赋其间？空想故山奇事，正烟横岭曲，月浸溪湾。杏错桃讹，那时青子都圆。惟晓梦窗知处，对翠禽、依约神仙。休引角，怕征人、泪落塞边。”
吴履斋赠建宁妓唐玉《贺新郎》词云：“可意人如玉。小帘栊、轻匀淡伫，道家妆束。长恨春归无寻处，全在波明黛绿。看冶叶、倡条浑俗。比似江梅清有韵，更临风、对月斜依竹。看不足，咏不足。曲屏半掩春山簇。正轻寒、夜永花睡，半欹残烛。缥渺九霞光里梦，香在衣裳剩馥。又只恐、铜壶声促。试问送人归去后，对一奁、花影垂金粟。肠易断，情难续。”
吴履斋为人豪隽，在相位，其兄弟多以附丽登庸。贾似道与隙，遂为飞谣于上曰：“大蜈公，小蜈公，尽是人间业毒虫。夤缘攀附百虫丛，若使飞天能食龙。”语闻，谪循州中毒死。后似道遭贬，时人显壁云：“去年秋，今年秋，湖上人家乐复忧。西湖依旧流。吴循州，贾循州，十五年间一转头。人生放下休。”
【贾似道】 〔字师宪，台州人。少落魄游博，会其姊有宠于理宗，十数年超致相位，时有朱某者以札干贾，称顿首万拜，因号朱万拜。〕
贾似道初入相，有人作诗云：“收拾乾坤一担担，上肩容易下肩难。劝君高着擎天手，多少傍人冷眼看。”
贾似道尝作堂曰半闲，每治事毕，则入堂中打坐。有佞人上《糖多令》词，大称其意，其词曰：“天上谪星班。青牛度关。幻出蓬莱新院宇，花外竹，竹边山。轩冕倘来间。人生闲最难。算真闲、不到人间。一半神仙先占取，留一半、与公闲。”
贾似道欲行富强之策，是时刘良贵为都曹尹天府，吴势卿饷谁东，入为浙漕，遂交赞公田事，欲先行之浙右，候有端绪，则诸路仿行之。于是，以官品限田，立回买派买之目，民间骚然。有为诗云：“襄阳累载困孤城，豢养湖山不出征。不识咽喉形势地，公田枉自害苍生。”其后，又立推排打量之法，白没民产。有人作诗云：“三分天下二分亡，犹把山川寸寸量。纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆。”又有作《沁园春》词云：“道过江南，泥墙粉壁，右具在前。述何县何乡里？住何人地？佃何人田？气象萧条，生灵憔悴，经界从来未必然。唯何甚，为官为己，不把人怜。思量几许山川。况土地、分张又百年。西蜀岩，云迷鸟道；两谁清野，日惊狼烟。宰相弄权，奸人罔上，谁念干戈未息肩。掌大地，何须经理，万取千焉。”
御史陈伯大，奏立士籍，似道毅然行之。凡应举及免举人，州县给历一道，亲书年貌、世系及所肄业于历首，执以赴举。过省参对笔迹异同，以防伪滥。时人有诗讥之云：“戎马掀天动地来，襄阳几处哭声哀。平章束手全无策，却把科场恼秀才。”又有词云：“士籍令行，条件分明，逐一排连。问子孙何习？父兄何业？明经词赋，右具如前。最是中间，娶妻某氏，试问于妻何与焉。乡保举，那当著押，开口论钱。祖宗立法于前，又何必、更张万万千。行关改会，限田放籴，生民凋瘁，膏血俱。只有士心，仅存一脉，今又艰难最可怜。谁作俑，陈坚伯大，附势专权。”
贾似道令人贩盐百艘至临安，太学生有诗云：“昨夜江头涌碧波，满船都载相公差。虽然要作调羹用，未必调羹用许多。”贾闻之，遂以士人付狱。
贾似道开阃日，有《桃符》一联云：“笑迎珠履三千客，坐拥貔貅百万兵。”人皆称羡。一客独笑曰：“若是，则客居主位矣！何不曰：‘坐拥貔貅兵百万，笑迎珠履客三千。’”贾大喜，厚赠之。（他如“威行塞北几千里，春满淮南第一州。”“阳春膏雨三千里，明月香风十二楼。”皆门客所谄献者。）
贾似道一日招马廷鸾、叶梦鼎饮，行令，举一物与人，还诗一联。似道云：“我有一局棋，付与棋师，棋师得之，予我一联诗：自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”廷鸾云：“我有一竿竹，付与渔翁，渔翁得之，予我一联诗：夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。’梦鼎云：“我有一张犁，付与农夫，农夫得之，予我一联诗：但存方寸地，留与子孙耕。”似道不悦而罢。
贾似道偶退居湖山，有一蜀僧，槛褛徘徊其侧，贾问之曰：“汝为何僧？”对曰：“某诗僧也。”贾适见勘中有渔翁，遂命赋之。僧请韵，贾以“天”字为韵。僧应口对曰：“篮里无鱼欠酒钱，酒家门外系渔船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。”贾喜，厚赠之。
廖莹中，贾似道门客也，当撰《福华编》以纪鄂功。八月八日，似道生辰，莹中献《木兰花慢》云：“请诸君着眼，来看我、《福华编》。记江上秋风，鲸涨雪，雁徼迷烟。一时几多人物，且我公、只手护山川。争睹阶符瑞象，又扶红日中天。因怀下走奉橐，磨盾夜无眠。知重开宇宙，活人万万，合寿千千。凫太平世也，要东还、越上是何年！消得清时钟鼓，不妨平地神仙。”又郭居安《声声慢》云：“捷书连昼，甘洒通宵，新来喜沁尧眉。许大担当，人间物力须弥。年年八月八日，长记他、三月三时。平生事，想祗和天语，不遣人知。一片闲心鹤外，被乾坤系足，虹玉腰围。阊阖云边，西风万籁吹齐。归舟列归何处？是天教、家在苏堤。千千岁，比周公、多个彩衣。”且侑以俪语云：“彩衣宰辅，古无一品之曾参。衮服湖山，今有半闲之姬旦。”时似道母犹在养，所谓三月三者，盖颂其庚申苹草坪之捷。而“归舟”，乃舫斋名也。贾大喜，既而语客曰：“此词固佳，然失之太俳。安得有着彩衣周公乎？”
贾似道有异志。有一术士能拆字，贾以策画地作“奇”字与之，拆术者曰：“公相之志不谐矣！道立，又不可。道可，又立不成。”公默不语，礼而遣之。恐泄其事，使人害诸途。
有富春子善风角鸟占，贾秋壑招之。一日，叩以饮食之事，密写缄封。明日，贾宴客湖舟，至暮，贾立船头，歌“月明星稀，乌鹊南飞”之句。廖莹中言日已晚，可拆书观之。诸事不及，唯有“月明星稀，乌鹊南飞”八字。众皆惊赏。
贾似道尝斋云水千人，其数已足。有一道士衣裾褴褛，至门求斋。主者以数足，不肯引入。道士坚求不去，不得已，于门侧斋焉。斋罢，覆其钵于案而去。众将钵力举之不动。启于似道，自往举之，乃有诗二句云：“得好休时便好休，收花结子在绵州。”始知真仙降临而不识也。后死木绵庵，此其兆云。
【文及翁】 〔字时学，号本心，绵州人，文山通谱。〕
文及翁登第后，期集游西湖，一同年戏之曰：“西蜀有此景否？”及翁即席赋《贺新郎》云：“一勺西湖水。渡江来，百年歌舞，百年酣醉。回首洛阳花世界，烟渺《黍离》之地。更不复、新亭堕泪。簇乐红妆摇画舫，问中流、击楫何人是？千古恨，几时洗？
余生自负澄清志。更有谁、蟠溪未遇，傅岩未起。国事如今谁倚仗，衣带一江而已。便都道、波神堪恃。借问孤山林处士，但掉头、笑指梅花蕊。天下事，可知矣。”
理宗朝，尝欲举行推回亩田之令，有言而未行，至贾似道当国，卒行之。文及翁作百字令《咏雪》以讥之云：“没巴没鼻，煞时间、做出漫天漫地。不问高低并上下，平白都教一例。鼓弄滕六，招邀巽二，只恁施威势。识他不破，至今道是祥瑞。 最苦是、鹅鸭池边，三更半夜，误了吴元济。东郭先生都不管，挨上门儿稳睡。一夜东风，三竿红日，万事随流水。东皇笑道：‘山河原是我的。’”
文本心典淮郡，萧条甚，《谢贾相启》有云：“人家如破寺，十室九空；太守若头陀，两粥一饭。”
【叶李】 〔字太白，宋亡入元，上书献钞式，世皇嘉纳，遂为至元钞。〕
贾似道当国时，行公田、关子两法，民间苦之。叶李时为太学生，上书力诋。似道怒，嗾林德夫告叶泥金饰斋扁不法，令狱吏鞫之，云：“只要你做一个麻糊。”叶即口占一诗曰：“如今便一似麻糊，也是人间大丈夫。笔里无时那解有，命中有处未应无。百千万世传名节，二十三年非故吾。寄语长安朱紫客，尽心好上帝王书。”遂遭黥，流岭南。及放还，似道谪漳州，相遇诸途，叶以词赠云：“君来路。吾归路。来来去去何时住？公田关子竟何如？国事当时谁汝误？ 雷州户，崖州户。人生会有相逢处。客中颇恨乏蒸羊，聊赠一篇长短句。”